Los Vínculos en Juego

"El juego es una forma de explorar el mundo, de buscar y de encontrar. Traduce una actitud psicológica directamente vinculada a la imaginación y a la capacidad creadora, ya que pone a prueba nuestras aptitudes para la resolución de situaciones inesperadas, para la invención e instrumenta nuestra capacidad de establecer estrategias. Se sostiene en su devenir en la trama de relaciones que establecemos con otros sujetos y el entorno que nos rodea, posibilitando asi la experiencia vital del VÍNCULO".

I Edición del Diploma de Especialización “Animación Sociocultural y Desarrollo Comunitario

I Edición del Diploma de Especialización “Animación Sociocultural y Desarrollo Comunitario en Iberoamérica: intervención, gestión y evaluación para el cambio social”, que imparte la universidad Pablo de Olavide (UPO) en curso académico 2019/2020.

Si te gusta la Animación Sociocultural o la Recreación, si estás interesado/a en una metodología de trabajo participativa, si quieres conocer técnicas y dinámicas de grupo creativas e innovadoras, si te interesa el diseño de proyectos participativos, o si te interesa aproximarte al mundo de la empresa y las emociones para fortalecer el desarrollo comunitario… sin duda, éste es tu curso.


Tendrás la oportunidad de conocer y compartir con un grupo humano magnífico, empático, comprometido, cercano, resolutivo, y un equipo de profesionales apasionados de la ASC, que disfruta su trabajo y expertos en las asignaturas que te van a impartir, con experiencia teórica, pero, sobre todo, con muchísima práctica.
40 ECTS
9 meses
Inicio: 21 de octubre de 2019
Fin: 31 de julio de 2020

Lengua: castellana

Modalidad semipresencial (1 sesión presencial al mes desde enero a junio de 2020). Si eres de Uruguay o Brasil, tienes la posibilidad de tener sesiones presenciales en tu país, previa organización con el equipo docente.
Título Propio de la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla, España)

PLAN DE ESTUDIOS

El Plan de Estudios del Diploma de Especialización se estructura de la forma siguiente:

TIPO DE MATERIA	CRÉDITOS ECTS
Obligatoria	35
Trabajo Final	5

El programa solo se activará si se alcanza el número mínimo de matrículas establecido en cada caso.

Relación de materias

MÓDULO	ASIGNATURA	TIPO	Nº CRÉDITOS
FUNDAMENTACIÓN Y ÁMBITOS DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL	Fundamentos de la Animación Sociocultural: origen y contextualización	Obligatoria	2
	Educación Popular y la figura de Paulo Freire	Obligatoria	2
	Recreación, ocio y tiempo libre: una visión desde la internacionalización	Obligatoria	2
	Perfil profesional transnacional: arte, creatividad y emoción	Obligatoria	4,5
	Movimientos sociales, cambio y Desarrollo Social y Comunitario	Obligatoria	4,5
	Atención a la diversidad: inclusión y género	Obligatoria	2
METODOLOGÍA, INNOVACIÓN E IMPACTO	Programas y proyectos de ASC: los procesos participativos	Obligatoria	4,5
	Los grupos y las técnicas participativas para la ASC: arte y transformación	Obligatoria	4,5
	Evaluación de impacto: compromiso y transformación social	Obligatoria	4,5
	Dirección de entidades de ASC: innovación digital, atracción y promoción del talento	Obligatoria	4,5
	Trabajo Final	Trabajo Final	5

DOCENTES

Dña. Itahisa Pérez Pérez
Profesora de la Universidad Pablo de Olavide.

Dña. Juliana Pedreschi Rodrigues
Escuela de Artes, Ciencias y Humanidades de São Paulo y Presidenta Nodo RIA (Brasil).

D. Fabián Vilas Serna
Centro Recreándonos y Foro Permanente de Tiempo Libre y Recreación -Colectivo Latinoamericano .
RIA- Red Iberoamericana de Animaciòn Sociocultural
(Uruguay)

D. Antonio Alcántara
Universidad de Barcelona y Ateneu Popular 9 Barris (Barcelona, España).

Dña. Mª Rocío Cárdenas Rodríguez
Profesora de la Universidad Pablo de Olavide.

Dña. Belén López
Fundación 26 de Diciembre Mayores LGTBI y ANRIE_ASC (Madrid).

Dña. Raquel Díaz Morón
Ayuntamiento San Fernando de Henares y ANRIE_ASC (Madrid).

Dña. Anna Belén Fernández Viciana
Instituto Ribot i Serra (Sabadell). INS y Presidenta de la Coordinadora per a L´Animació Sociocultura de Catalunya (CASC_CAT) (Barcelona).


Dña. Pilar Figueras Torruella
Universidad Rovira i Virgili e INS F. Vidal y Barraquer (Tarragona).

D. Francisco Javier Corzán Ripol
Asociación de profesionales de la Animación Sociocultural de Aragón Redolar.

D. Ximo Valero
Director General de AUCA, Projectes Educatius, Abast Animació y ANRIE_ASC (Valencia, España).

Para información sobre inscripción, matrícula, pagos, becas, etc. Contactar a través del correo:
Área de Formación Permanente de la UPO
Tel: +34 954 348963 / +34 954 349066
Fax: +34 954 977352
formacionpermanente@upo.es

Human Library- VII Congreso Iberoamericano de Animación Sociocultural- Octubre 2018

Guía Temática

GUÍA TEMÁTICA

Recreación. conceptos y corrientes continentales:
Actividades de Recreación, actividades recreativas, recreación educativa, recreación aplicada.

De como el Juego y el Jugar:
La potencia del juego en la construcción de tramas vinculares
El juego una herramienta técnica?
Y lo lúdico?

La Pedagogía del Acompañar:
Una forma de entender y pensar acertadamente la relación y el vínculo con otros en escenarios colectivos sociales, comunitarios, culturales y educativos.
Los tres criterios pedagógicos de la Recreación en clave de Acompañar.

Organización, planificación y Metodología para la Recreación:
Ciclo de Aprendizaje a través de la experiencia.
Proyecto- Programa de Recreación- qué tener en cuenta,  cómo planificar, organizar y desarrollar en colectivo.
Los  cuatro momentos: Logística, Estrategia, Táctica y la Técnica.
Metodología Sensible y las subjetividades en juego.

Ámbitos, encuadres y dispositivos:
Nociones de ámbito, los ámbitos en Recreación para los distintos abordajes.
Encuadres de trabajo- encuadres para la participación
Dispositivos colectivos y abiertos

Ezequiel-Ander Egg, Recreandonos, RIA - Uruguay en ACJ Portones de Carra...

REFLEXIONES A PARTIR DE LA TAREA:   Haciéndonos cargo del encargo

Op. Psicología Social Lilian Toledo y Socioanalista Fabián Vilas

 

  

“Y para eso hay que inventar un nuevo aire,

unos pulmones más fervientes

y un pensamiento que pueda respirarse. “ 

 Roberto Juarroz

Un desafío se nos presenta actualmente, para quienes trabajamos como Operadores Sociales en las diferentes tramas vinculares (grupos, colectivos, equipos, organizaciones), a partir de la  modalidad de aplicación de las  políticas sociales en el Uruguay. Este desafío se nos presenta ante la oportunidad que nos ofrecen las solicitudes de acompañamiento que   vienen desde los coordinadores de equipos, pertenecientes a las organizaciones tercerizadas ejecutoras de dichas políticas, pero que a su vez forman parte de la propuesta que aprueba el nivel organizacional que opera como contratante del servicio (es decir, la Dirección Ministerial correspondiente.*https://ladiaria.com.uy/articulo/2013/9/al-centro-y-adentro/

A su vez´- y quizás paradójicamente-  estas solicitudes de acompañamiento fueron incorporadas en los llamados a presentar propuestas, como resultado de una reivindicación solicitada por muchos equipos ante dicha organización contratante. 

Cuidar a los que cuidan es la expresión generalizada (o burocratizada) y refiere en general, a la necesidad de atender algunos malestares registrados en los equipos de las O.S.C. (Organizaciones de la Sociedad Civil) ejecutoras, que se hipotetiza dificultan la operatividad de su funcionamiento o perjudican la salud integral de los integrantes de dichos equipos.

Esta formulación intenta abarcar el desarrollo de una práctica de acompañamiento específica, a la vez que devela una determinada lectura de los signos que emergen en ese andar de los equipos en la tarea.  Explicitar esa lectura y sus posibles alternativas es a lo que trataremos de abocarnos en estas líneas, explicitación sin duda parcial e implicada.

Cuando nos proponemos destejer los diversos hilos que sostienen ese tramo de la urdimbre social y aplicamos - desde nuestro oficio- una escucha múltiple a estos signos, se nos hace posible pensar varios aspectos que interactúan en dichos equipos de profesionales   que expresan -a través de la voz de su coordinador/a- necesitar (¿o deber?) ser cuidados.

 Comencemos por los mismos términos “cuidar “o “ser cuidado”: estos remiten a la necesidad de estar atentos a lo que puede o podría originar un malestar o un dolor, un problema, una tensión extrema. Cuidarse implica también; desde un saber popular; un “curarse en salud”, esto es, anticiparse a la posibilidad de un ataque (sea interno o externo).

Estos ataques fantaseados, generalmente se depositan en distintas situaciones que anuncien una posibilidad de cambio:  los perfiles de los destinatarios, las otras organizaciones que compiten con la atención a la misma población, el organismo jerárquico que supervisa y controla, el contexto social y su devenir, los integrantes del propio equipo, su dinámica y funcionamiento, el salario percibido, etc.

Un Existente* con estas cualidades se constata a través de una ansiedad paranoide predominante en el clima del equipo, que en muchos de los casos genera parálisis e instalación de estereotipos en los roles y conductas en general, con estos existentes la mayoría de los equipos llegan a quedar clivados, sin poder satisfacer el pedido de ser cuidados, al no poder dejarse cuidar por la vivencia persecutoria.

También podemos interrogarnos acerca del  para qué del cuidado, y podríamos respondernos que se hace  para aliviar el malestar, pero como la demanda suele estar interceptada  por una búsqueda de respuestas rápidas  que se suma también a la necesidad de aprobación, en la medida que  no puede eludirse la vinculación laboral, nos queda la sospecha de una búsqueda -por parte de la organización- de un mejor rendimiento del trabajo asignado, una mayor eficacia en la intervención y por lo tanto, del destino de los recursos asignados.

Si nos quedáramos con una traducción no problematizada de este mensaje, las intervenciones en los equipos también podrían significarse como una suerte de oasis en el desierto; por momentos necesarios, pero no suficientes, según nuestro horizonte de tarea.

Nos ha resultado más operativo entender al malestar como un signo no consciente que asumimos como un hilo de Ariadna, a partir de cuyas formulaciones se van dibujando ante nuestra mirada algunos puntos de urgencia, seguramente no todos producidos en este nivel de la trama, algunos abordables igualmente, muchos pensables y aprehensibles. En ese tránsito será la comprensión y aprendizaje de esta circunstancia la que va generando las condiciones del cuidado de quienes cuidan.

Este aprendizaje requiere de un trabajo sostenido (en el sentido de reelaboración, transformación) desde una serie de tensiones que se dan entre lo individual y lo colectivo; lo grupal y lo organizacional; lo vocacional y lo laboral, entre otras.

Cuidar a los que cuidan puede ser una formulación paralizante, si sólo acallamos los malestares, proponiendo un “alivio” que no deconstruya los signos de ese estar padeciente para convertirlos, mediante el diálogo de saberes, en una comprensión acerca de lo que acontece en la tarea.

 Estamos seguros que ningún equipo funciona” bien”: los equipos van siendo tramas que sostienen tareas, mientras van traduciendo los encargos en propuestas o enunciaciones propias.

Nos parece operativo pensar en la dimensión de producción de subjetividades que permite la implementación de las políticas sociales, sobre todo para no reproducir tutelajes, a causa de una implicación nuestra no reflexionada y por tanto, no “deconstruída”.

Si no fuera así, los equipos que se disponen a generar condiciones de cuidado y promoción de otros sujetos, culminan constituyendo colectivos vulnerables ante la masividad de las necesidades que se les plantean. Por ello proponemos que su única prevención (o estrategia) posible es el establecimiento de   relaciones internas basadas tanto en la pertinencia, como en la cooperación, la confianza y la comunicación*.

 

Es de señalar que se realiza el trabajo de estos equipos (sean  de los llamados Refugios, Hogares , etc) en el núcleo de la vida cotidiana, justo  allí donde los mecanismos de naturalización funcionan más intensamente para todos los enlazados en esa acción, por ello es una cuestión tanto de metodología como de ética, instalar en el dispositivo de tarea un encuadre específico para permitir la “desnaturalización” de nuestro hacer, pensar y sentir ;  como responsabilidad del equipo en su conjunto.

 

El cruce de paradigmas entre heteronomía y autonomía, que suelen instalarse entre la organización jerárquica que realiza los llamados a licitación y los equipos que las ejecutan, desata contradicciones que si no son expresadas se alojan al interior de esos equipos; en los cuerpos y personas de sus integrantes y en las personas a las que se acompaña, originando mal/estares y sin lograr avanzar en ese proceso de cambio enunciado en los programas.

Así también se fucionaliza ese vínculo, muchas veces reproduciendo el estigma social, resignando las fuerzas instituyentes, acallando los emergentes de posibles cambios concretos, y quizás es precisamente este proceso de institucionalización o estereotipia, el que descuida a los equipos, a las organizaciones y fundamentalmente a los usuarios o destinatarios finales.

Por eso el Encargo que llega con las mejores intenciones, desde las propuestas que llevan adelante los equipos necesita ser de construido, reapropiado por los participantes de cada tarea concreta ,en el recogimiento de una trama que se irá llamando Equipo, en tanto pueda generar  las condiciones para que se sostengan y contengan los permisos necesarios para la queja, el reclamo, la catarsis- desazón, la proyección, y luego, la deconstrucción y resignificación de aquel encargopara que devenga en este objetivo de tarea.

Para ello hay que inventar un nuevo aire, en un espacio de reapropiación de la tarea, cuidando y cuidándose de la estereotipia y del resecamiento de la misma.

Albergar un encargo y desarmarlo,  para traducido, conservarlo como parte del objetivo, es el mayor cuidado que podemos ofrecer a los equipos.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Glosario:

Ansiedad básica: “Miedo o ansiedad que se genera en las personas frente a todo intento de adaptación al medio. Pichon Rivière, basándose en las ideas de Melanie Klein, ha identificado fundamentalmente dos tipos de ansiedad básica: el miedo a la pérdida y el miedo al ataque, y frente a las cuales se instrumentarán medidas defensivas.” https://psicuagtab.files.wordpress.com/2012/06/diccionario-en-psicologc3ada-social.pdf

Encargo: “1. Encargo / Demanda. Toda práctica del AO (análisis organizacional) se enfrenta con la contradicción que existe entre satisfacer el encargo de la persona o grupo gestor que se pone en contacto con el (los) analista (s), y propiciar, previo a toda otra operación, la inclusión de las necesidades del resto de los miembros de la organización. En realidad, el análisis institucional instituye a la transformación del encargo en demanda en uno de los momentos básicos de su operación (Lapassade y Lourau, 1971). Quiero señalar aquí que entiendo esta transformación dialécticamente, dado que las necesidades que expresa el encargo del grupo gestor suelen tener pretensión de universalidad, en tanto que la inclusión de los puntos de vista del resto de los miembros de la organización necesariamente conduce al momento de la particularidad. Más aún. El encargo es muchas veces la expresión del poder instituido en la organización, y a través del mismo, existe la intencionalidad implícita o explícita de poner al analista "en cargo" de la preservación de tal poder. En estos términos, la construcción de la demanda incluye la consideración de las fuerzas instituyentes que se oponen a dicho poder instituido. La tensión entre la satisfacción del encargo o de la demanda es entonces una expresión de la relación dialéctica instituido / instituyente en la organización.”

Schvarstein, L.; 2002, Consideraciones preliminares para pensar la práctica del análisis organizacional en contextos específicos (1); POIESIS, REVISTA DIGITAL, 2002

Existente: Pïchon Riviére expresa esta situación indicando que “el existente tiene una estructura, una forma, una configuración, es una Gestalt… y no sólo el existente es una Gestalt, sino que también lo es el emergente, que resulta luego de la interpretación adecuada. “https://psicuagtab.files.wordpress.com/2012/06/diccionario-en-psicologc3ada-social.pdf

Implicación: “La Implicación institucional, el interviniente es analizador y analista a la vez, no puede ser neutral ni objetivo, sino que está implicado en el campo que analiza e interviene. Loureau propone el término de sobre implicación para designar aquella desviación del concepto de implicación. La implicación es un nudo de relaciones, no es ni buena ni mala. La sobre implicación es la ideología normativa del sobre trabajo, de la necesidad de implicarse. Es una implicación que va un poco más allá, (tiene q ver con la no conciencia de hasta qué punto las personas son explotadas -desde el punto de vista de un empleado-) por ej: para un empleado, ponerse la camiseta está de más.”

Vectores del Cono: “Cada una de las categorías que describen los fenómenos grupales, y mediante las cuales es posible evaluar su funcionamiento. Los vectores son seis: pertenencia, cooperación, pertinencia, comunicación, aprendizaje y telé. Concepto. - Indica Pichon Rivière que "la constatación sistemática y reiterada de ciertos fenómenos grupales, que se presentan en cada sesión, nos ha permitido construir una escala de evaluación básica, a través de la clasificación de modelos de conducta grupal". Esta escala o categorización de los fenómenos grupales está constituida por seis vectores.” https://psicuagtab.files.wordpress.com/2012/06/diccionario-en-psicologc3ada-social.pdf