viernes, 27 de abril de 2018
jueves, 22 de marzo de 2018
Tenemos la alegría de invitarles a compartir reflexiones y aprendizajes, desde nuestro hacer comprometido y sistemático.
Llega a Montevideo, convocado por Groppo: equipo para la operación psicosocial, el Dr. Fernando Fabris.
Este querido colega , además de desempeñarse como psicoterapeuta, docente , investigador, etc., es también autor y coautor de varios libros que han enriquecido nuestras prácticas.
Precisamente , el 20 de abril, a las 19hrs, en el local de la Asociación de Funcionarios Judiciales del Uruguay, sito en Wilson Ferreira Aldnate 1280 ,el Dr. F. Fabris presentará uno de sus últimos libros , denominado "Intervención Psicosocial y realidad Social",compartido con otros autores, todos Operadores en Psicología Social.
Dicha actividad es con entrada libre y venta de ejemplares.
También se quedará para construir nuevos saberes juntos, en el Seminario Taller :Investigación Psicosocial y Subjetividad Colectiva: metodología, técnica y ética;
el mismo tendrá lugar el día 21 de abril, con inscripción previa y cupos limitados, y se realizará en el local del Servicio Ecuménico Solidario, en Maldonado 1162.
Esta última actividad es arancelada, pero estamos disponibles para consultas y estimamos la posibilidad de otorgar algunos descuentos.
Pueden consultar por cualquiera de las dos actividades por nuestra dirección de
email: groppouy@gmail.com ,
el mismo por el que pueden inscribirse.
Les esperamos.
Fernando A. Fabris
Lic. y Dr. Psicología (UBA, Uflo). Psicólogo Social (Primera Escuela). Se formó con Ana Quiroga, Fidel Moccio, Abelardo Gilabert y Hernán Kesselman.
Trabajó durante diez años en el Hospital psiquiátrico de Melchor Romero donde desarrolló prácticas clínicas y fundó los Talleres Creativos Artísticos. Cofundador y miembro de la Red Argentina de Arte y Salud Mental. Es Profesor de Teoría de la Conducta y Ética en Psicología social en la Primera Escuela Privada de Psicología Social.
Publicó varios libros, entre ellos Romper barreras: poesías y testimonios desde un hospital psiquiátrico (1997), Conversaciones con Fidel Moccio sobre creatividad (2000) y Psicología clínica pichoniana. Una perspectiva vincular, social y operativa de la subjetividad (2004). Pichon-Rivière, un viajero de mil mundos. Génesis e irrupción de un pensamiento nuevo (2007), Pichon-Rivière y la construcción de lo social. Pasos y estrategias de una praxis colectiva” (2012), Pichon-Rivière como autor latinoamericano (2014), Subjetividad colectiva y realidad social. Una metodología de análisis (2017).
Profesor invitado en distintas universidades públicas y privadas y escuelas de psicología social. Director del Instituto Argentino de Investigaciones Clínicas y Sociales (ICS).
viernes, 15 de diciembre de 2017
Núm. 29 (2017)
Diversidad Cultural e inclusión socioeducativa
En el presente monográfico aportamos una
serie de innovaciones educativas que buscan anticipar respuestas a
nuevos desafíos y necesidades de la escuela actual ante el reto de la
diversidad cultural y la inclusión social y educativa
Número completo
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Tabla de contenidos
Editorial
|
Susana Torio López
|
9-18
|
Presentación
|
Rocío Cárdenas Rodríguez, Teresa Terrón Caro
|
21-24
|
Monográfico
|
Teresa Terrón-Caro, Rocío Cárdenas-Rodríguez, Rocío Rodríguez Casado
|
25-40
|
|
María-Jesús Martínez-Usarralde, Carmen Lloret-Catalá, Manuel Céspedes Rico
|
41-54
|
|
Margarita Machado-Casas, Iliana Alanis, Elsa Ruiz
|
55-66
|
|
Luis Amador Muñoz, Francisco Mateos Claros, Macarena Esteban Ibáñez
|
67-80
|
|
Verónica Cobano-Delgado Palma, Mercedes Llorent-Vaquero
|
81-96
|
|
Inmaculada Egido Gálvez, Marta Bertran Tarrés
|
97-110
|
Investigación
|
Carmen Orte Socías, Lluís Ballester Brage,
Rosario Pozo Gordaliza, Margarita Vives Barceló
|
113-127
|
|
Cristóbal Ruiz-Román, Ignacio Calderón-Almendros, Jesús Juárez Pérez-Cea
|
129-141
|
|
Anna Mundet Bolós, Nuria Fuentes-Peláez, Crescencia Pastor
|
143-156
|
|
Janire Fonseca Peso, Concepción Maiztegui Oñate
|
157-170
|
|
Ermelinda Maria Bernardo Gonçalves Marques, Eduardo
Manuel Pinto Bárbara, Joana Maria Rabaça Lucas, Luís
António Videira
|
171-182
|
|
Juana Robledo Martin, Cristina Martín-Crespo Blanco,
Azucena Pedraz Marcos, Francisco Cabañas Sánchez,
Alfredo Segond Becerra
|
183-196
|
|
Martha Esther Serrano Arias, Martha Frias Armenta
|
197-210
|
Resúmenes de tesis
|
Ana Fernandez-Garcia
|
213-216
|
|
Rosa M.ª de Castro Hernández
|
213-216
|
|
Beatriz Morales Romo
|
213-216
|
Reseñas
|
María Julia Diz López
|
217-224
|
|
José Luis Rodríguez Díez
|
217-224
|
|
Fernando López Noguero
|
217-224
|
|
Jaime Cuenca Amigo
|
217-224
|
|
Amaia Makua Biurrun
|
217-224
|
|
Fernando Bayón Martín
|
217-224
|
|
José Vicente Merino Fernández
|
217-224
|
DOI: 10.7179/PSRI
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jueves, 30 de noviembre de 2017
jueves, 2 de noviembre de 2017
DE LA CONTRATAPA.
Este libro es el resultado de un esfuerzo por indagar en la subjetividad colectiva. Es también el tejido minucioso de un saber destinado a alcanzar la misma validez que otros conocimientos producidos a partir de instrumentos ya consagrados por las ciencias sociales y humanas. Concebido básicamente como una herramienta de trabajo está dirigido a psicólogos sociales, sociólogos, psicólogos clínicos, politólogos, militantes, analistas, trabajadores sociales, antropólogos, educadores, periodistas, artistas y toda persona interesada en abordar la dimensión psicológica de la vida social, histórica y política.
El aporte teórico y metodológico que aquí se propone incluye guiones de entrevista, cuestionarios auto-administrados, guías de observación, dispositivos diversos como los talleres creativos y el grupo operativo de investigación. Se definen además conceptos centrales del tema, considerados todos desde el pensamiento dialéctico. Asimismo se reflexiona en profundidad sobre la importancia de realizar un relevamiento exhaustivo de la realidad social.
La mayor aspiración del presente libro apunta a que el lector experimente la satisfacción de abordar con mayor fundamento el resbaladizo campo de la subjetividad colectiva. Se trata de una cuestión clave que incluye también el estudio de las posiciones y estrategias a través de las cuales los sujetos responden a lo que les plantea la vida diaria y el orden social en el que están inmersos. En esa línea -como lo ha subrayado Horacio González, ex director de la Biblioteca Nacional- se cristaliza aquí la fuerte apuesta de una nueva generación de cultores del legado de Pichon-Rivière. Asimismo el libro se ha visto enriquecido por un capítulo metodológico que ostenta señales y procedimientos hasta ahora inexplorados. Subjetividad colectiva y realidad social es, en suma, una invitación a pensar y reformular el desafío que hace más de medio siglo le propuso Pichon-Rivière a los estudiosos de las ciencias humanas y la psicología social en nuestro país.
Puntos de venta en CABA
• Librería de la Primera Escuela Privada de Psicología Social. Calle 24 de noviembre 997. Lunes a viernes de 19:00 a 21:00 hs. (Durante las Jornadas todo el día)
• El Zócalo. Río de Janeiro 668. CABA. L a V 9 a 18:00 hs. Sábado 9 a 13 hs. Teléfono 2074-7849 // 6079-8301
• El Zócalo. Santiago del Estero 995. CABA L a V. 9 a 21:00 hs. Sábado 9 a 13 hs. Teléfono 2074-7849 // 6079-8301
• Librería de la Primera Escuela Privada de Psicología Social. Calle 24 de noviembre 997. Lunes a viernes de 19:00 a 21:00 hs. (Durante las Jornadas todo el día)
• El Zócalo. Río de Janeiro 668. CABA. L a V 9 a 18:00 hs. Sábado 9 a 13 hs. Teléfono 2074-7849 // 6079-8301
• El Zócalo. Santiago del Estero 995. CABA L a V. 9 a 21:00 hs. Sábado 9 a 13 hs. Teléfono 2074-7849 // 6079-8301
jueves, 16 de marzo de 2017
"La
Recreación, conceptos, modelos y perspectivas"
Socioanalista
y Recreador Fabián Vilas Serna- 2016
Antes que nada.
Este breve aporte tiene por
propósito colaborar con una propuesta formativa que persigue el objetivo de aunar
un colectivo de personas que nos dedicamos a la Recreación en diversos ámbitos
de la realidad social, cultural, educativa y económica. En tanto esto
encontrarán que las distintas posturas se articularán, coincidirán o no. Esto a
nuestro criterio es lo que caracteriza a una disciplina que entendemos se
encuentra en plena construcción. Será muy interesante y productivo poder
continuar el debate en el tiempo y poder reconocernos en él siempre en el
acuerdo que lo que hacemos, lo hacemos para la construcción de mejores
condiciones de convivencia, con equidad, justicia y disfrute. Intentaremos
entonces que este documento sea de utilidad para todas y todos.
Comenzando.
En los últimos treinta años la Recreación ha cobrado una importancia
fundamental tanto para la sociedad civil, como para los estados en nuestro
continente latinoamericano. Eventos de todo tipo, programas y planes públicos
como privados se desarrollan con un mismo propósito: tomando a la recreación como
un aspecto importante para el desarrollo de la vida humana y el mejoramiento de
la calidad de vida. Variadas son las concepciones, metodologías y enfoques que
desde la Recreación se basan para la implementación de programas, planes y
servicios. Así mismo ha sido fundamental la aparición de ofertas académicas y
técnicas que apuntan a la formación y capacitación de sujetos en y para la
Recreación.
Dado este contexto y coyuntura creemos que no todo lo que se hace es lo
mismo por lo que nos proponemos en este documento desarrollar brevemente
algunos conceptos y formas que son utilizados y desarrollados a la hora de la
aplicación de la Recreación como modelo de intervención socioeducativo,
comunitario y cultural.
La Recreación como término a definir y fenómeno social, viene siendo tomada
en cuenta por las Ciencias Sociales desde mediados del siglo veinte. En la
actualidad nos encontramos con un sin número de ensayos y trabajos sobre la
misma tanto a nivel conceptual, desde una gran necesidad de definirla, como a nivel de
la práctica, donde podemos encontrar grandes repertorios de actividades y
técnicas para el trabajo concreto en diferentes ámbitos.
En nuestro continente se viene desarrollando lo que denominamos una corriente recreativa en la que podemos
encontrar distintos profesionales provenientes de diversos orígenes académicos
y técnicos con visiones muy diversas, pero como base toman el término
Recreación para describir y fundamentar su práctica y análisis de la realidad. Así
mismo encontramos colectivos de ciudadanos y ciudadanas de diferentes
generaciones autodidactas y voluntarios, que encuentran un canal válido para
desarrollar su vocación de servicio, así como también su militancia social y
cultural.
En definitiva la Recreación sigue siendo un tópico interesante para
profesionales de las ciencias sociales si tenemos en cuenta que deviene en
espacio de identificación de una dinámica social, en tanto el estado de las prácticas
recreativas de una sociedad la caracterizan y le dan un sello particular.
De hecho, la Recreación puede ser vista y analizada desde distintas miradas
y formas de interpretación, así como desde distintas ideologías y posturas
filosóficas. Podemos encontrar profesionales y teóricos que cuando se refieren
a ella lo hacen nombrando un mundo de ofertas correspondiente a la industria
del ocio, que hace posible la ocupación del tiempo libre de los sujetos.
Otros que enfocan de manera fundamental al fenómeno a partir de la experiencia
vivida por los sujetos al experimentar distintos sentimientos y situaciones que
otorgan la realización de cualquier actividad recreativa. U otros como
nosotros, que enfocamos este tópico como la posibilidad de socialización
generando escenarios saludables para la sociedad con el objetivo de generar las
condiciones para el acceso al patrimonio cultural, la participación ciudadana y
el desarrollo social.
Ahora
bien, pero ¿qué entendemos por Recreación?
Consideramos
que la Recreación desde una visión antropológica es una producción social, un
fenómeno que se origina y desarrolla en el marco de la cultura de un pueblo. En
tanto esto es que reconocemos a la Recreación en primera instancia como un hecho
cultural.
Comprendemos
la cultura, como un sistema normativo e interpretativo que va pautando el
desarrollo de sus propios procesos de producción. No se trata de una suma de
hechos y acontecimientos sociales, modos de conducta o procesos institucionales,
sino que sobre todo se trata de la manera particular y concreta que va
encontrando un colectivo determinado de organizar la realidad. Por lo tanto, la
cultura es generadora de estructura social, aportando al sistema reglas y
normas, la noción de lo permitido y lo no permitido, generando así las
condiciones básicas de convivencia en un proceso de producción determinada. Por
otra parte, la cultura es también un contexto dentro del cual se interpretan
los productos culturales, habilitando de esta manera una cantidad variada de
lecturas y modos de apropiación de los mismos. Esto nos enfrenta a la cultura
como un gran sistema, en el que habitan y se articulan determinados
subsistemas. En el cual podemos suponer la existencia, no de una, sino de
varias lógicas culturales. Estas se erigen como aportes desde la diversidad, a
la sociedad, como elementos de referencia para la construcción de lazos de
pertenencia; así como para la conformación de una identidad sociocultural. En
tanto esto, nuestra propuesta se enmarca en la perspectiva de la construcción
de nuevos códigos de comunicación y participación entre los sujetos.
Generar espacios que promuevan la apropiación de la realidad y la capacidad de
desarrollar una actitud transformadora, facilita el acceso al patrimonio
cultural común.
A esta
podemos situarla como una toma de posición que facilita satisfacer esa
necesidad de encuentro, diversión, placer y libertad. Donde muchas veces los
sujetos nos encontramos con nuestras propias limitaciones, viviendo situaciones
de displacer.
Dichos aspectos aportan a la resolución de la problemática de la identidad, en
términos de necesidad de identificación, de reconocimiento en el contexto
social. De hecho, podemos definirla “como el conjunto de actividades y/ o
acciones que tienen como objetivo el desarrollo pleno del sujeto en su contexto
social y en el marco de su libertad para elegir. Y que están atravesadas por un
sentimiento de placer y renovación permanente”
En las
actividades de carácter recreativo está involucrada una nueva percepción de lo
cotidiano del tiempo, que facilita la no-repetición, el vivir los espacios de
todos los días de otras formas, así como los vínculos que se establecen con los
otros. La Recreación implica y lo implica a un sujeto dado en su entorno y a
las relaciones que él mismo traba, en una situación de vivencia extra cotidiana.
Esta vivencia es facilitadora de la potenciación de los sentidos como forma
primordial de percibir y reconocer el entorno cotidiano inmediato, obteniendo
así nuevos puntos de vista que le permite posicionarse a través de una
actividad crítica de la realidad, transformándola.
A través
de la recreación lo fundamental es el encuentro y re- encuentro con la
afectividad básica de cada individuo, el retorno y el rescate de los sentidos,
ver y procesar, es vivenciar, tocar, oler, escuchar, y escucharse, es repetir,
recordar, elaborar, ponerse en juego y arriesgarse en él.
Una
actitud que contemple este paradigma habilita a los que nos estemos recreando,
una diferenciación de lo orgánico y las funciones que esto presupone, ver y
escuchar significa una manera de obtener información de sí mismo, los demás y
el entorno, pero no necesariamente se está conociendo y conociéndose con otros.
Por lo tanto, como veremos más adelante desde el profesional de la Recreación
es necesario procesar, ser el nexo entre la información y el conocimiento, ser
agentes activos en la gestación de una conciencia crítica, a fin de generar una
ciudadanía activa en los individuos de todas las edades.
Desde
este marco conceptual y referencial entendemos la Recreación como una
herramienta de abordaje/intervención eficaz y aplicable en los distintos
subsistemas y lógicas culturales en pos de un desarrollo social, cultural y
comunitario.
Es a esta
Recreación que la hemos denominado Organizada. En concreto desde la misma se
buscan cumplir determinados objetivos, tiene una determinada intencionalidad,
aplicando métodos y medios, y utilizando espacios físicos adecuados a las
diferentes propuestas. Se trata de ni más ni menos que de programas y acciones
de recreación con referencia institucional, en las que los destinatarios y los
hacedores de las mimas se diferencian notoriamente.
Hacia
esta es que se orienta la formación de los recreadores, animadores, técnicos,
ludo-educadores, etc., en tanto generadores de dispositivos de intervención en
lo social, lo educativo y lo cultural.
De hecho,
entendemos a esta Recreación como un modelo de intervención comunitario,
educativo y cultural, con acciones de práctica social dirigidas y destinadas a
generar espacios y situaciones de sociabilidad diferentes. Tratará de poner en
relación a los sujetos por medio de técnicas, actividades y acciones que
potencien la participación social y cultural, el protagonismo, la autonomía y
la construcción de una ciudadanía activa a la hora que favorece el acceso al
patrimonio cultural común de todos y todas.
Este
modelo contiene objetivos, métodos y una pedagogía e ideología definida. En
tanto esto dicha intervención estará basada en criterios definidos y posibles
de desarrollar.
En él
podemos encontrar influencias de corrientes y paradigmas diversos, algunos de los
más significativos son: el Recreacionismo anglosajón desde el cual se
desarrollaron modelos e intervenciones desde principios del siglo veinte hasta
fines de los años setenta, la Animación Socio-Cultural española, la Educación
Popular de Paulo Freire y las Corrientes Grupalistas (el estudio de los grupos
humanos). A su vez el tipo de actividades que se realizan, cómo, por qué y para
qué, se basa en un marco teórico convergente que se nutre de la Pedagogía, la
Ciencias Sociales, La Psicología Social, la Comunicación Social y el Arte.
Criterios
Pedagógicos.
Los
siguientes criterios son en los que se basa nuestra concepción y forma de
intervenir en la realidad comunitaria desde la recreación:
• Se desarrolla en el marco de un modelo
con sus objetivos, metas e indicadores concretos.
• Tiene una continuidad temporal ya que,
apuesta a generar condiciones para el cambio social, así como el acompañamiento
de los procesos que se inician y se desarrollan en la misma.
• Apunta a generar la mayor participación y
el fundamental protagonismo de los participantes.
• Se desarrolla en el marco de un clima
afectivo que potencia el vínculo entre los participantes y con el medio que los
rodea.
Esto
necesariamente implica que las actividades y acciones que se desarrollen serán
aquellas que:
• Den lugar a la liberación de los
participantes y al surgimiento de ideas.
• Se ejecuten espontáneamente y con
absoluta libertad para su elección.
• Propicien el vínculo interpersonal de tal
forma que sea sostén de las experiencias, ya que no hay experiencia humana
fuera del mismo.
• Se den dentro del marco del aprendizaje
social donde están inscriptos el aprendizaje y la enseñanza de valores de
convivencia.
La
Recreación basada en la Pedagogía del Acompañar.
La
Pedagogía del Acompañar se basa en una forma de entender y vivir el proceso de
aprendizaje de una manera integral y basada en la educación en valores.
El ámbito
grupal es resignificado y promovido a la hora de intervenir en todo proceso de
aprendizaje desde una posición que se base en los siguientes criterios
pedagógicos:
·
en el generar y sostener el
proceso de aprendizaje.
·
acompañar todas aquellas
manifestaciones, desafíos y búsquedas que en él se desarrollen.
·
establecer estrategias y aplicar
herramientas propias de una educación participativa y liberadora.
Por ello
proponemos a la Recreación y a las acciones lúdicas como privilegiadas para el
potenciamiento y desarrollo de una nueva sociedad construida entre todos.
Los objetivos que nos planteamos desde
esta intervención social en lo cultural y lo recreativo son los siguientes:
Ø Fomentar la apropiación del patrimonio cultural, amparando las distintas
lógicas culturales en sus diferentes expresiones y manifestaciones.
Ø Crear experiencias de comunicación entre diferentes expresiones
ciudadanas.
Ø Proyectar públicamente las expresiones populares.
Ø Que los ciudadanos cuenten con espacios donde vivenciar y compartir aquellos
intereses y propuestas de expresión, que los identifican.
Ø Que existan espacios y propuestas de juegos espontáneos y organizados.
Ø Que los sujetos participen en la organización, planificación y ejecución
de actividades.
Ø Propiciar el trabajo en la modalidad de taller, construcción y
deconstrucción, de forma de generar el contacto con la expresión y producción
en sus diferentes expresiones.
De los Ámbitos de Intervención de la Recreación.
La Recreación se presenta como un abordaje/ intervención multidisciplinar
que responde a los diferentes ámbitos de las dinámicas sociales, territoriales,
ambientales, de las interacciones entre los sujetos y las comunidades.
A partir del análisis de la práctica de la Recreación entendemos que
se desprende la existencia de múltiples escenarios diferentes y determinados
por la existencia de variadas concepciones y prácticas que están claramente
definidas y que ponen énfasis en los distintos ámbitos de intervención.
Existen distintas clasificaciones que tienen por objeto delimitar los distintos
ámbitos de intervención en y desde la Recreación que inciden o tienen anclaje
en aspectos como las fajas etarias de los sujetos, el tipo de organización y o agente
que interviene, el escenario territorial sobre el que se abordará la tarea, las
infraestructuras existentes o las finalidades prioritarias de la intervención.
Desde nuestra perspectiva clasificamos las prácticas de la Recreación
a partir de cuatro ámbitos que se definen y/o recortan en función de los
objetivos y los proyectos que sustentan cada uno de los mismos. Cabe destacar
que esta es una de las tantas clasificaciones posibles a realizar.
Por lo que vamos a establecer como ámbitos de abordaje/ intervención:
El Sociocultural
El Socioeducativo
El Socioeducativo
El Social y Comunitario
El Organizacional
SOCIOCULTURAL:En este
ámbito el énfasis está en el desarrollo de planes, programas y actividades de
promoción de la identidad, la expresión, lo artístico.
Las diferentes técnicas y
acciones de:
v Comunicación
v Expresión
v Artísticas
v Difusión
v Promoción
SOCIAL Y COMUNITARIO: Aquí
está dado el énfasis en promover el entramado colectivo y social apostando a
nuevas relaciones comunitarias de cercanía.
v Los escenarios
generados y las técnicas aplicadas apuntan a la toma de posición política,
ética y estética por parte de los sujetos
v Y la
resolución de problemas y necesidades que se dan en el ámbito social.
ORGANIZACIONAL. En este ámbito podemos
encontrar agentes y empresas que proponen a la Recreación y/ o las actividades
recreativas como herramientas para la dinamización y desarrollo productivo de
organizaciones y empresas. Un ejemplo de intervención en este ámbito es la ludificación
de la vivencia laboral.
SOCIOEDUCATIVO:En este
ámbito el énfasis está en el desarrollo de planes, programas y actividades de
promoción de la educación fuera del ámbito formal y generar nuevos escenarios
educativos.
v Las
diferentes técnicas y acciones se dirigen a desarrollar nuevas aptitudes y la
transformación de actitudes.
v Se
basará entonces en una praxis basada en una pedagogía liberadora y
participativa.
v Apunta
a dinamizar el aprendizaje durante toda la vida.
De la Formación y Capacitación
de Recreadores y Recreadoras.
Para concluir este breve aporte
nos interesa plantear nuestra visión sobre algunos aspectos que consideramos
importantes a la hora de la formación y la capacitación de los sujetos que
optan por desarrollarse en el campo de la Recreación.
Es evidente que la formación de
recreadores y animadores, no se debe realizar desde posiciones clásicas de
educación. Una propuesta de formación de este carácter debe contemplar un
perfil de agentes con una preparación particular para el abordaje y la
intervención en lo social, lo cultural y lo educativo. Dicha formación solo
puede desarrollarse desde dispositivo y metodología adecuada y coherente con
los principios ideológicos y éticos que el propio modelo de abordaje e
intervención sostiene. Es en este sentido que a nuestro entender y saber las
líneas generales del desarrollo de conocimientos y prácticas dentro del
dispositivo de formación se centran en:
• Que el nivel del tratamiento de la
información y el rigor académico que se aplique sean lo más elevados posible
por medio de la implicación de los sujetos que están en el proceso de
construcción del rol. Es en este sentido, entonces, que se aplica el debate
para la entendimiento y reelaboración de las propuestas conceptuales.
• Entender al grupo que se está formando
como herramienta metodológica, esto es que el grupo sea sujeto y objeto del
proceso de formación.
• Implementar un funcionamiento simple y
dinámico de los tiempos y recursos de los cursos.
• Desarrollar la praxis. La práctica y la
teoría son dos caras de la misma moneda. No hay formación alguna en lo
educativo formal y no formal que pueda desarrollarse sin tener una relación y
articulación que sean complementarias entre la práctica y la teoría.
• Apostar a desarrollar la conciencia
crítica y la construcción del protagonismo por parte de los agentes en
formación.
Las Funciones de quien porta el rol.
El Recreador, la Recreadora deberá
comprender que su tarea es amplia y comprometida. Sus valores estarán en juego
articulándose con el de los otros constantemente.
Lo característico del trabajo de este
rol no es la función de dirección de actividades, ni mucho menos el desarrollo
del rol docente como el que lo sabe todo. La función particular es el ejercicio
de la capacidad de dinamización de los grupos y los colectivos, la capacidad de
motivar, acompañar, contener y movilizar a estos.
Es por esto que todo Recreador, toda
Recreadora deberán estar permanentemente atentos al porqué de su labor, así
como al cómo desarrollarlo y al para qué, en una permanente actitud de crítica
hacia su tarea y una postura de aprendiz constante.
En concreto estamos convencidos que esta
labor implica animar, lo cual consiste en facilitar las condiciones para el
aprendizaje, la participación y el placer de los destinatarios de la tarea,
basadas en la promoción de las relaciones interpersonales, la cooperación y la
confianza.
Bibliografía consultada:
Vilas Serna Fabián. Recreación en el Uruguay, Historia, trayectos, concepciones y modelos
en Lazer na América Latina/tiempo Libre, ocio y Recreación en America Latina.
Brasil: Editora UFMG 2009
Vilas Serna Fabián. Recreación y Tiempo Libre. Revista Recreación. Grupo
Recreando. Córdoba – Argentina- 1998
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